DOI CHANG ou DOI CHAANG (1)

DOI CHANG ou DOI CHAANG

CHIANG RAI

Cette page retrace quelques moments de mon dernier voyage en Asie (Thaïlande), escale Bahrain. Sauf exception, les photographies sont miennes ainsi que les études. Les citations, elles, sont le fruit de communications énergétiques et retracent des faits ou des positionnements, anciens pour la plupart. Plusieurs réalités sont ainsi mises à jour autour d’un même sujet.

Route de CHIANG RAI au DOI CHANG, une montagne au sud-ouest de CHIANG RAI, connue pour son « Bouddha garden », son temple (wat DOI CHANG) et ses cultures de café.


2017-02-03
Au marché du matin, pas une seule voiture vers DOI CHANG (écrit aussi DOI CHAANG).

doi chaang
Ici, une carte des montagnes entourant, au nord, la bourgade de MAE SUAI où mon amie aimée – comme moi-même – est née.  Elle y grandit jusqu’à l’âge de 10 ans, elle y vécut jusqu’à 99 ans (dans une autre vie). Elle y réside encore aujourd’hui, plus précisément au de temple mortuaire de MAE SUAI. La région est propice à la culture du caféier et de l’arbre à thé. Il en résulte un tourisme bien particulier de fins connaisseurs, des amateurs à l’art de vivre raffiné.
7h se passe. Près du WAT MUNG MUANG, les pick-up des maraichers et autres commençants de rue laissent peu à peu la place aux taxis collectifs. DOI CHANG n’est pas une destination prisée ! La négociation pour un aller simple est longue et difficile. Les drivers se donnent le mot pour ne pas descendre les tarifs tournant autour de 2000 baht !
Après  une heure et demi de recherche et d’attente, une femme – bien habillée – vient me trouver : 1000 baht. Nous partons sur le champ …

Retenue d’eau sur la route entre CHIANG RAI et DOI CHANG.
Ici par contre, on peut trouver des concombres, des navets, des agrumes de toutes sortes, et surtout des dattes et des bananes sans oublier les mangues bien entendu !
La route est longue d’une cinquantaine de kilomètres : traversée de la retenue d’eau (ci-dessus) de HUAY SAAN PLUBPIA, quelques lignes droites et beaucoup de virages entre les pentes de plus en plus prononcées des reliefs. Arbres ou simples roseaux se découpant dans le ciel pur de la province du nord.
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Une petite route sur la gauche montant vers l’inconnu. Nous y sommes.

DOI CHANG

Les baht empochés, le songthaew part sans plus d’explications que de me montrer des panneaux en thaï !
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Des serres et quelques lignes de fraisiers aux fruits peu juteux, de petits chalets en ligne masquant une pente abrupte, des chiens qui aboient à mon passage. La végétation est dense, la route lui fait barrage. Bifurcation.
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C’est ici au flanc de cette montagne que j’ai fait mes premières armes en élevant un cheptel de brebis reçu en héritage de mon grand-père.
Je ne savais ni lire, ni écrire. Et pourtant je lisais sans les étoiles l’avenir de mes frères et oncles. Je suivais du regard les chemins tracés par les nuages et devinais les chagrins des miens dans le brouillard.
Ton amie chère
Sur la gauche, le versant, ensoleillé, se découvre offrant des rangées d’arbustes aux formes arrondies. La route de droite, elle, s’insinue toujours dans la forêt de chênes et de bambous. Puis soudain, une image, au bout d’un étroit sentier empierré. Grise dans la pénombre des feuillages. Une image de bouddha.
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Impassible jusqu’à ce que je m’adresse à elle.
Le chemin m’est tracé.
Je repars, salue le gardien du temple un peu plus loin

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et monte les marches de bois qui conduisent …
à un temple ouvert !
Ni mur, ni frontière. La nature, pleinement.
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« Buddha images » (des « images de bouddha »). Postures et mudras les différencient. A leurs pieds : bois, pierres, verdures, et quelques couleurs. La paix inspirée par ce Buddha Garden s’allie à la beauté de l’ordonnancement.
Derrière les arbres, des chants et des mantras. Je ne vois rien ! Un chemin, des marches, des galets encadrés par deux éléphants. Les sons se rapprochent.

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Puis, un petit autel présidé par Ganesh et deux grandes enceintes noires !

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Un peu plus loin, une maisonnette au toit pentu et aux baies vitrées teintées. C’est peut-être là le wat …
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Un peu plus loin encore, un monk se dirige vers moi. Me fait signe de rebrousser chemin. Je lui fais comprendre que je désire méditer. Il m’ouvre la porte. J’y suis !
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